，有一种尤物美极了，叫和田玉!很少能有一种物质像和田玉那样，与生俱来就拥有深厚的内涵和文化魅力。他肌理温润细腻若凝脂，色泽内敛柔和而凝重。

　　精工雕琢后灵巧不失大气，即便原石丝毫不修饰依然能散发迷人的贵气，仍可让收藏家们爱不释手的摩挲。

　　中华民族比较崇尚含蓄，内在美，而正是这种带有禅味的灵石最能符合国人的审美观，所以贯穿中国历史数千年，和田玉始终是中华传统玉文化的精髓。

　　有诗为证:“冰雪为躯，地火为魂，乍出昆冈。忆三皇禅位，受之玄璧;百朝立国，更以青黄。将相王侯，渔樵耕读，死去生来俱佩裳。沙吹去，把今珰古玺，反复端详。幽幽我也心尝，定德具才高方不遑。盖千磨百琢始成大器;精雕细刻，才避瑕伤。瓦釜雷鸣，黄钟毁弃，便有高贤只国殇。凭谁问，这玦中佩里，多少苍茫?”

　　近十余年来，由于和田玉资源的日益枯竭，加之人们对和田玉认识的增加，和田玉的价值迅速攀升，品质上佳的和田玉更是重金难求。由于和田玉制品的稀缺性和不可重复性，优质漂亮有特色的和田玉艺术品依然不可错过。

　　如今，收藏和田玉已经成为一种时尚，一种现象。稍有文化、有身份的人们聚在一起已不再攀比名车、名表，而是相互品评各自所佩戴的和田玉制品，它体现了人们不仅满足对于财富的追求，而是渴望在更高层次上对文化、涵养和品位的。亲朋茶酣酒浓之时，好友休闲谈侃之间，爱玉之乐，其乐何如!

　　美玉来自远古，美玉专指和田玉，几千年前人们就以玉为器，以玉为饰，以玉为礼，以玉为德，钟情玉，热爱玉，甚至不惜生命。

　　民间自古就流传说玉能显灵，平安，是人的护身符，是财富、地位、价值的体现。所以自古以来，从宫廷到民间，爱玉、赏玉、玩玉、藏玉的风气一直不衰，同时也带动了和田玉收藏投资热。

　　和田玉资源的不可再生性决定了它“物以稀为贵”，持续的价格攀升应是趋势。特别是2007年10月颁布禁采后，原材料的减少更提升了和田白玉的珍贵价值。

　　由于社会上收藏白玉风气的日盛和国内民间投资渠道的狭窄，造成千军万马奔向古玩玉器投资渠道。据业内的不完全调查显示，、上海等大城市中佩戴、收藏、投资玉器的居民达1/3左右，远远超过股票、证券及其他艺术品的收藏经营比例。由于收藏兼投资的回报日渐被民间发现，白玉价格的上涨空间仍会很大。

　　很多人以为到了和田玉的原产地就一定能买到正的和田玉，其实不然。因为价格相差明显，在一些正玉料的产地，商人经常出售结构极为相近、类似本地玉料制做的玉器以牟取暴利。而人们也往往相信千里迢迢跑到新疆当地购买的玉器和玉料，一定是产自本地的玉石。如在新疆，人们经常买到和田玉的近亲----俄罗斯白玉、青海白玉的工艺品，尔后大呼上当，原因是买家是以真正新疆本地产和田玉的价格成交的。因为二者与和田玉有着结构和成分相似相近的特点，一般人在外观上难以区分。不少人甚至买了白东陵玉器。到青海买到的是白色的佧佤石而不是青海料。也就是说，到了原产地买到的不一定都是产自本地的和田玉，也有不少“近亲”。这就需要顾客打好功底，慎重选择。

　　籽料也被称籽玉或璞玉。最广义的说法是指从昆仑山原生矿风化剥落的山料、山流水料，经冰雪山洪亿万年的冲刷磨蚀而形成的一种卵状次生和田玉籽料。山料则是产自昆仑山的原生矿料，籽料是由山料演变而来，打个形象的比喻，“山料是籽料的妈妈”，山料与籽料从外观的区别明显，前者光滑，后者棱角分明，山料变成籽料是由于受到地震、地壳变化等自然因素变化，和田玉的原生矿料(山料)从山上滚落下来，受到水的冲刷并搬运几百上千公里，质地疏松的棱角已被磨光。

　　严格意义上来讲，籽料要好于山料，由于受到水的冲刷、搬运至几百上千公里，质地疏松、密度不好的边角已被抹去，留下的都是精华部分，河水就是搬运、打磨工具。

　　近十年来，和田玉籽料一直都很抢手，一部分热钱也涌向了和田玉投资收藏市场，导致和田玉价格居高不下，当然这只是导致和田玉价格过高的其中一个原因，更何况籽料就少，加之近几年的私采滥挖，从的角度出发，明令禁过度开采等行为，再比如开采成本的增加等等因素。和田玉价格的一过山车的飙升，直接促使商家直接购买山料用现代化手段加工籽料，在且末专门有人收购块形好的上等白玉山料，直接运至和田、哈密、喀什等地，用于加工籽料。有些内地去新疆的商人，明明知道是人为加工的籽料，但在利益的下还是不惜重金买下，因为这样的原石运至、上海、苏州、广州等地，身价要翻几倍甚至十几倍。这算是好的，最起码是新疆产的和田玉，尽管是山料，要是买上其他类似玉石的石头加工成的籽料就更加得不偿失了。

　　籽料价格昂贵、资源匮乏且难辨，动辄就要几万、数十上百万，少不留神就会上当，另普通收藏者望而却步。一些先知先觉的投资者开始盯准了高品质的和田玉山料，高品质的和田玉山料所雕出的成品可与籽料媲美，无论是油性、密度还是硬度，与籽料相比不相上下，而价格要比籽料便宜很多。天珂堂和田玉常年现货供应和田玉山料原石，已成为国内最大的和田玉山料原石供应商之一，常年与玉器厂、玉器作坊打交道的郭先生坦言:“与其收藏品质一般的籽料，不如多收藏几块高品质的和田玉山料”。

　　人们一般相信到某个知名的琢玉地，买到的就是这里工艺的玉器，这是仰慕好工使然，无可厚非。以苏州为例，苏工天下有名，尤其是小件玉饰。但因为苏州玉器加工业发达，技术交流融洽频繁，反倒造成在苏州当地出售的玉器鱼龙混杂。以工匠为例，既有土生土长、从小在玉器厂学艺的传统派，又有曾经在、，上海等地专业单位打过工的巧手，更多的则是新疆、河南、安徽自带工人来苏州的艺人。因为师傅的不同，工艺的不同，他们的产品被观前街或文庙的商铺采购后出售，自然工艺优劣不等，玉器良莠杂呈。再以新疆为例，有相当一部分成品却是在南阳雕的。有志于收藏者，应熟悉各地工艺的特点，自动喷砂机，方能得心应手。

　　随着电脑雕刻、机械喷砂、超声波压型、电火花切割技术的广泛应用，工艺稳定、批量生产、时间短暂、滚筒抛光封蜡后即出成品的玉器大量涌向各地市场。因成本较低，特别适合做纪念、庆典性质的玉器，受到多数纪念、庆典、颁、福利之类活动组织单位的青睐。如果爱玉者只是选购一两件自佩或赏玩，自无不可。但收藏者以获利为目的，对机械制造的玉器则应慎重。因为千篇一律，已不是传统的工艺，增值的空间肯定不大。另外藏家需注意的是，一件玉器利用现代技术成型后再施手工，略加修改，留点雕琢的痕迹以乱人眼目，尤其是有点名气的师傅作品更需注意。否则，即使行家也可能走眼。

　　玉器做假皮由来已久。但像翡翠的假皮由于年代长、广，已很难蒙混有经验者。值得注意的是软玉类的假皮有愈演愈烈的趋势。现代工艺做的假皮，当然不是为了追求“古风古韵”，而是冒充籽料赚取巨额差价。目前全国不少地方的古玩、玉器市场多处见到假红皮浅雕件。一些收藏者对此不加留心，只重皮色不重肉质，往往买些假皮籽料却混然不觉，耗费钱财，上当。

　　目前，和田玉的收藏越来越热，中心多聚焦在和田白玉上。甚至有玩家到非和田籽料不看的程度。 “一川之水奔三峡”的结果，已经形成了极端。它一方面加速了和田白玉供不应求，促成和田白玉更奇货可居;另一方面人为抬高和田白玉的价值，使其达到惊人的高价，诱发造假者以假充真，以次充好，欺诈现象更加频繁。不少人上当后对青海白玉、俄罗斯白玉也不敢再看，甚至对白玉也厌恶起来。

　　青海料、俄料、韩料同属和田玉范畴，非和田白玉不藏的误区是对白玉整体认识不足造成的。但真正懂玉、爱玉、惜玉的收藏家及玉友还是更加钟情于中国本土新疆产的和田玉，他们认为新疆的和田玉越盘月润，这个说法也是对的。但真正新疆本土产的和田玉受到资源和开采条件的，好东西越来越少了。若看到不错的俄料、韩料也是可以收藏的。实际上，俄罗斯白玉、青海白玉、韩国白玉与和田白玉同属软玉，矿物组成和化学成分基本相同，因产地不同而在结构和外观方面有所差异。

　　目前和田玉的收藏投资市场上，有一种十分重视古玉特别是清代玉器的趋势，甚至认为古玉比今玉的价值要远远高得多。

　　上代的玉器，因为具有其历史价值、文化价值、研究价值，所以上百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种的娇娇者无可厚非。玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，历史长短确实也是收藏价值的一个因素，但相比料和工来说，是在次要。

　　因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。玉器与某些艺术品有所不同，玉器的价值原料占很大因素，某些艺术品原料价值低艺术附加值高，对玉器而言万万不可认为是古的就值钱，好料好工、具有代表性、具有历史价值、研究价值的古玉器真值钱，反之真不值钱。

　　清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉。

　　从雕琢技术上看，当今从设计、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，哪一件都是前人无法达到的，就是每年“天工杯”得作品每一件都可以与前人比美，件件都是精品、珍品，当代和田玉精品无论是艺术性、工艺性、原料的质量都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，也代表了中国玉器发展史第四个的最高水平。

　　随着市场上籽好、苏州喷砂加工工好、能玩，包括“开门”的和田白玉越来越少，一部分收藏爱好者陷入迷茫。他们一味崇尚和田白玉，而对白玉同的青白玉、青玉和碧玉则不屑一顾，认为档次不高。这种爱好者的想法其实简

　　和田软玉品质的好坏关键在于质地的“润”、“糯”、“油”。和田白玉与糖白玉、青白玉、青玉、碧玉系出，主要矿物成分无大的区别，色泽只是其中的部分。色如晴空、色如绿水、色如红糖、质地温润、工艺精良的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉同惹人喜爱。在和田白玉资源匮乏、原料紧缺的今天，好的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉山料同样具有收藏价值。何况这些玉料也一样面临资源枯竭的局面，资源性升值的空间不亚于和田白玉。

　　其实，在故宫博物院收藏的乾隆把玩吟咏过的玉器中，青白玉、青玉占了很大一部分，有陈设器、礼器、文玩和等，甚至大部分玉玺也是青玉制成的。这些玉器的价值不可估量。

　　因此，作为-位成熟的玉器收藏投资者，对玉器的鉴赏应从多方面、多角度考虑，综合评价。玉料珍贵，青玉、碧玉、青白玉也值得赏玩。

　　总之和田玉收藏投资是一门学问，是需要“玉友”们从长期的实际经验中得出的，多看、多学、多问，自然收藏和田玉就会从容的多，也会少交学费。